페스탈로치 (Pestalozzi)의 교육론
Note 5. To the Subsection “Pestalozzi’s View of Education”
Примітка 5. До розділу “4.7. Погляди Песталоцці на виховання“
페스탈로치는 “방법에 있어서의 정신과 심정” (Geist und Herz in der Methode, 1805) 속에서 **지적 교육 (정신교육)**과 **도덕․종교 교육 (심정 교육)**에 대해서 다음과 같이 말하고 있습니다.
“지적 교육은 본래 우리들 자신을 보다 높은 신적 감각 (神的感覺)에로 높이는 모든 방법을 발생케 하는 천진스럽고 애기스러운 감각을 우리들 자신 속에 나타나게 하기에는 전혀 적합하지 않다.”
“떨기나무에 무화과의 열매가 달리지 않고 엉겅퀴에 포도송이가 달리지 않는 것과 같이, 심정 교육에서 분리된 단순한 정신 교육은 사랑의 열매를 맺지 않는다. 정신 교육은 이 분리의 결과 나타나는 이기심과 약함의 희생이 되어 있기 때문에 그 자신 속에 타락의 원인을 갖고 있어서 연료가 타고 있는 용기에서 연료를 꺼내면, 불꽃은 자신의 힘으로 타다가 꺼져 버리는 것과 같이, 그 자신의 힘으로 소모되고 만다” (— [Spirit and Heart in the Method (Tokyo: Meiji-Tosho, 1980) 122]).
그리고 그는 죽기 직전에 쓴 “백조의 노래” (Swans' Song, 1826)에서 세 가지의 근본 힘, 즉 정신력, 심정력, 기술력에 대해서 설명하고 사랑이 그것들을 통일하는 힘이라는 것을 분명히 하였는데, 이는 ‘페스탈로찌 교육론의 기본 원리’에도 있습니다. (참조: 莊司雅子 監修, 현대 서양 교육사 (亞紀書房, 東京, 1969) 23).