2.2. Логічна структура Первісного образу
На цьому пункт «Базові положення», який відповідає вступу, завершується, і ми переходимо до основної частини логіки Об’єднання. Спочатку розглянемо логічну структуру Первісного образу.
2.2.1. Структура формування Логосу та внутрішня чотирьохпозиційна основа для розвитку
Як уже зазначалося, логіка — це наука про закони та форми мислення. В основі логіки Об’єднання лежить внутрішня чотирьохпозиційна основа всередині первісного сонсан Первісного образу, точніше внутрішня чотирьохпозиційна основа для розвитку. І оскільки логіка є дисципліною, яка вивчає мислення, ми маємо дізнатися, як виникає мислення в цій внутрішній чотирьохпозиційній основі для розвитку.
Як говорилося в «Теорії Первісного образу», внутрішній сонсан внутрішньої чотирьохпозиційної основи для розвитку всередині первісного сонсан — це інтелект, емоції та воля, а внутрішній хьонсан — це ідеї, поняття, закон і математичні принципи. У цій внутрішній чотирьохпозиційній основі для розвитку дія віддавання та приймання відбувається зосереджено на меті, проте ця мета встановлюється на основі Шімджон, або любові. Щоб реалізувати цю мету Шімджон (любові), відбувається дія віддавання та приймання, внаслідок чого формується Логос, тобто задум. Тому цей задум урешті-решт спрямований на реалізацію мети любові. Це і є логічна структура. Інакше кажучи, «внутрішня чотирьохпозиційна основа, в якій формується Логос (задум, мислення) шляхом внутрішньої дії віддавання та приймання, спрямованої на реалізацію мети Шімджон, мети любові», і є логічною структурою (Рис. 10.11). Люди мають наслідувати цю логічну структуру Первісного образу та створити внутрішню чотирьохпозиційну основу, спрямовану на реалізацію мети любові. Якщо її створити, в ній виникне мислення, спрямоване на любов.
2.2.2. Первісна людська подоба
Первісно мотивом людського мислення є шімджон, або любов. Людське мислення призначене для практики любові; свобода теж дається людям для практики любові. Використання свободи, щоб чинити зло чи ненавидіти людей, є зловживанням свободою. Реалізація любові — це, коротко кажучи, реалізація світу любові, реалізація світу ідеалу творення. Чим більше людей матиме мислення, орієнтоване на любов, тим швидше реалізується світ любові.
2.2.3. Двоступенева структура творення
Про двоступеневу структуру творення вже згадувалося кілька разів, але тут буде пояснено зв’язок між цією структурою та логікою. Двоступенева структура творення означає послідовне формування внутрішньої та зовнішньої чотирьохпозиційних основ для розвитку. При цьому у внутрішній чотирьохпозиційній основі для розвитку формується Логос; ця чотирьохпозиційна основа і є логічною структурою.
Тоді який зв’язок існує між зовнішньою чотирьохпозиційною основою для розвитку та наукою логіки? Іншими словами, чи справді науці логіки потрібна зовнішня чотирьохпозиційна основа для розвитку? Так, вона обов’язково потрібна. Адже з точки зору логіки Об’єднання мислення спрямоване на реалізацію мети творення або реалізацію любові, а отже, передбачає практику любові. Практикувати означає фактично робити назовні те, про що подумав у душі, тобто це формування зовнішньої чотирьохпозиційної основи. Об’єктом практики є все суще та люди. Іншими словами, практика любові означає любити все суще та людей. Таким чином, у логіці Об’єднання мислення обов’язково має мотив, мету та напрям, а отже, неодмінно має бути пов’язане з практикою та переплетене з дією (Рис. 10.12).
Це тому, що так робив Бог. Він виносив задум, створив Логос і розпочав творення. Так було встановлено поняття «двоступенева структура творення». Формальна логіка має справу лише з формами та законами самого мислення; з точки зору логіки Об’єднання вона не хибна, проте недостатня.
Зазвичай часто згадують про «узгодженість знань і дій» або про «єдність теорії та практики»; логічним обґрунтуванням цих висловів є двоступенева структура творення.