Розділ 2.
Структура Первісного образу
Далі йдуть пояснення про структуру Первісного образу. Як уже було зазначено в передмові до теорії Первісного образу, в розділі «Структура Первісного образу» розглядаються взаємостосунки в Божественному образі, зокрема між сонсан і хьонсан. У розділі «Зміст Первісного образу» розглядався зміст кожного атрибута Божественного образу й Божественної природи, а в цьому розділі ми розглянемо взаємостосунки в Божественному образі (головним чином) між сонсан і хьонсан, а також взаємостосунки між янсон і имсон. Причина розгляду взаємостосунків цих атрибутів полягає не тільки в тому, щоб розумітися на атрибутах Бога, але й у тому, щоб виявити критерії для фундаментального розв’язання різноманітних актуальних проблем, зосереджених на «стосунках».
Table of Contents
- 2.1. Відносний зв’язок між сонсан і хьонсан
- 2.2. Дія віддавання та приймання і чотирьохпозиційна основа
- 2.2.1. Дія віддавання та приймання між сонсан і хьонсан
- 2.2.1.1. Що таке дія віддавання та приймання між сонсан і хьонсан
- 2.2.1.2. Поняття єдиного цілого та новоутвореного тіла
- 2.2.1.3. Характеристиками дії віддавання та приймання є циклічність, гармонійність і безперешкодність
- 2.2.2. Чотирьохпозиційна основа та суб’єкт і об’єкт
- 2.2.2.1. Що таке чотирьохпозиційна основа?
- 2.2.2.2. Поняття суб’єкта й об’єкта
- 2.2.2.3. Ранг суб’єкта й об’єкта — різний
- 2.2.2.4. Кореляти і протилежності
- 2.2.3. Формування чотирьохпозиційної основи
- 2.2.3.1. Складові чотирьохпозиційної основи
- 2.2.3.2. Внутрішня чотирьохпозиційна основа й зовнішня чотирьохпозиційна основа
- 2.2.3.3. Двоступенева структура Первісного образу і двоступенева структура існування
- 2.2.3.4. Типи чотирьохпозиційних основ
- 2.2.3.4.1. Внутрішня чотирьохпозиційна основа, що зберігає ідентичність
- 2.2.3.4.2. Зовнішня чотирьохпозиційна основа, що зберігає ідентичність
- 2.2.3.4.3. Внутрішня чотирьохпозиційна основа для розвитку
- 2.2.3.4.3.1. Центр = мета
- 2.2.3.4.3.2. Суб’єкт = внутрішній сонсан
- 2.2.3.4.3.2.1. Що таке внутрішній сонсан?
- 2.2.3.4.3.2.2. Внутрішній сонсан — це єдність фізичної і духовної душі
- 2.2.3.4.3.3. Об’єкт = внутрішній хьонсан
- 2.2.3.4.3.3.1. Що таке внутрішній хьонсан?
- 2.2.3.4.3.3.2. Внутрішній хьонсан — це своєрідна (духовна) форма
- 2.2.3.4.3.4. Внутрішня дія віддавання та приймання
- 2.2.3.4.3.4.1. Що таке внутрішня дія віддавання та приймання?
- 2.2.3.4.3.4.2. Оперування ідеями
- 2.2.3.4.3.4.3. Оперування ідеями — це дія віддавання та приймання
- 2.2.3.4.3.4.4. Типи дії віддавання та приймання
- 2.2.3.4.3.4.5. Мислення — це теж порівняльний тип дії віддавання та приймання
- 2.2.3.4.3.4.6. Мета є центром
- 2.2.3.4.3.5. Результат = задум
- 2.2.3.4.3.5.1. Що таке результат?
- 2.2.3.4.3.5.2. Логос як задум
- 2.2.3.4.3.5.3. Логос — це задум
- 2.2.3.4.3.6. Резюме пояснення внутрішньої чотирьохпозиційної основи для розвитку
- 2.2.3.4.3.6.1. Центр у внутрішній чотирьохпозиційній основі для розвитку
- 2.2.3.4.3.6.2. Суб’єкт у внутрішній чотирьохпозиційній основі для розвитку
- 2.2.3.4.3.6.3. Об’єкт у внутрішній чотирьохпозиційній основі для розвитку
- 2.2.3.4.3.6.4. Внутрішня дія віддавання та приймання
- 2.2.3.4.3.6.5. Результат у внутрішній чотирьохпозиційній основі для розвитку
- 2.2.3.4.4. Зовнішня чотирьохпозиційна основа для розвитку
- 2.2.3.4.4.1. Що таке зовнішня чотирьохпозиційна основа для розвитку?
- 2.2.3.4.4.2. Формується на базі внутрішньої чотирьохпозиційної основи для розвитку
- 2.2.3.4.4.3. Будь-яке творення проходить через дві стадії чотирьохпозиційної основи для розвитку
- 2.2.3.4.4.4. Складові елементи зовнішньої чотирьохпозиційної основи для розвитку
- 2.2.3.4.4.4.1. Суб’єкт = первісний сонсан
- 2.2.3.4.4.4.2. Об’єкт = первісний хьонсан
- 2.2.3.4.4.4.3. Зовнішня дія віддавання та приймання
- 2.2.3.4.4.4.4. Результат = предмет творіння
- 2.3. Дія «початок-розділення-єдність»
- 2.4. Єдність структури Первісного образу
- 2.5. Ідеал творення