7.3. Історична основа

Далі буде представлено історичну основу. Новий погляд на цінності, згаданий вище, має бути обґрунтований історично. Комунізм стверджує, що так само, як природні явища розвиваються через боротьбу, людська історія теж розвивалася через (класову) боротьбу. Утім, як пояснюється в «Теорії історії», історія розвивалася не через боротьбу. Розвиток історії відбувався завдяки гармонійній дії віддавання та приймання між суб’єктом і об’єктом (лідером і громадськістю).

Це факт, що в історії була боротьба, але це була не класова боротьба. Це була боротьба між добрішими силами та злішими силами. З точки зору цінностей, можна сказати, що це була боротьба між різними уявленнями про цінності. Іншими словами, це була боротьба між цінностями на стороні, які ближче до Небесного шляху (сторони добра), і цінностями на стороні, які далі від Небесного шляху (сторони зла).

І хоча бували випадки, коли сторона добра тимчасово програвала стороні зла, зрештою перемагала сторона добра, яка була ближче до Небесного шляху. Як говорив Мен-цзи: «Ті, хто слухаються Неба, виживають; ті, хто цього не робить, гинуть». Однак боротьба між добром і злом полягала не в тому, щоб розвивати історію, а в тому, щоб змінити напрямок її руху в бік добра (див. главу 8 «Теорія історії»).

Озираючись на історію, ми бачимо, що світські держави виникали і руйнувалися, а релігії, які пропагують добро, продовжують існувати донині. Крім того, хоча багато святих і праведників були принесені в жертву силам зла, їхні вчення та досягнення часто служили уроками та прикладами для життя майбутніх поколінь.

Подібні історичні факти є доказом того, що Небесний шлях продовжує жити і діяти в історії. Іншими словами, історія показує, що жоден правитель не може пручатися цьому Небесного шляху, а якщо він не послухається шляху Небес, на цього непокірного чекає сумна доля.

Інший закон історії говорить, що мета вже була встановлена на її початку. Створення Всесвіту відбувалося згідно із Законом (Логосом), зосередженим на меті (меті творення). У насіння (або яйця) живих істот Закон уже закладений від початку, і зростання насіння відбувається відповідно до цього Закону.

Так само в історії народів, в історії людства на початку була певна ідея, й історія розвивалася в напрямку цієї ідеї. Іншими словами, мета, якої має досягти історія, була вже прихована в початковій точці історії. Це був ідеал людства і народу, ідеал заснування країни, символічно виражений у міфах, легендах і казках.

Історія почалася як історія гріха через гріхопадіння прабатьків людства, але Бог доніс до людей образ світу ідеалу творення, який має бути відновлений, у своєрідній формі міфів, змішаних із символами та метафорами. Наприклад, події в Едемському саду, записані в Книзі Буття, пророчі записи в Книзі Ісаї та в Книзі Одкровення, а також міф про Тангуна в корейському народі.

Загалом ідеалом людства, ідеалом народу досі було здійснення доброго, світлого, мирного та щасливого світу. Це втілення світу, який відповідає Небесному шляху. Таким чином, у формі міфів та пророцтв Бог навчав, що мета історії (реалізація Небесного світу) вже була встановлена на початку історії. Отже, майбутній світ, до якого прагне історія, — це світ, який узгоджується з Небесним шляхом і має усталені цінності. Вище було представлено теологічну, філософську та історичну основу.