3.7. Закон синхронності провидіння
Те, що певні провіденційні події, які відбулися в минулому, повторюються в кожну наступну епоху, називається законом синхронності провидіння. Провіденційні епохи, пов’язані синхронністю, демонструють подібність центральних осіб, подій і числових періодів. Коли якась центральна особа провидіння не виконує свою частку відповідальності, епоха провидіння, центром якої є ця особа, закінчується. Через певний період часу постає інша подібна особа, і щоб відновити відкуплення провидіння попередньої епохи, повторюється та сама історія провидіння. Однак разом із продовженням провидіння відновлення умови відкуплення поступово обтяжуються, тому повторення попередньої епохи відбувається на вищому рівні. Внаслідок цього історія розвивається по спіралі.
Як закон синхронності провидіння діяв в історії? Провидіння відновлення протягом двохтисячолітнього періоду від Адама до Авраама (епохи провидіння зі створення основи для відновлення), центром якого була сім’я, зазнало невдачі, внаслідок чого Месія не міг прийти. Тому як синхронне йому було розгорнуто провидіння відновлення протягом 2000 років від Авраама до Ісуса (епохи провидіння відновлення), центром якого був єврейський народ. Крім того, оскільки двохтисячолітнє провидіння відновлення від Авраама до Ісуса, центром якого був єврейський народ, зазнало невдачі внаслідок розп’яття Ісуса, як синхронне йому було розгорнуто провидіння відновлення протягом 2000 років від Ісуса до сьогодні (епохи продовження провидіння відновлення), центром якого було християнство. Систематизувавши зміст синхронності двох 2000-літніх періодів, від Авраама до Ісуса та від Ісуса до сьогодні, ми отримаємо таблицю 8.1.
| Епоха провидіння відновлення | Епоха продовження провидіння відновлення |
|---|---|
| Період рабства в Єгипті (400 років) | Період переслідувань у Римській імперії (400 років) |
| Період суддів (400 років) | Період християнських церков за патріархів (400 років) |
| Період об’єднаного царства (120 років) | Період християнського королівства (120 років) |
| Період поділу на північне та південне царства (400 років) | Період поділу на східне та західне королівства (400 років) |
| Період єврейського поневолення (70 років) та період єврейського повернення (140 років) |
Період папського поневолення (70 років) та період папського повернення (140 років) |
| Період приготування до приходу Месії (400 років) Оновлення віри, грецька цивілізація |
Період приготування до Другого пришестя Месії (400 років) Релігійна реформація, Ренесанс |
Синхронність в історії помітив Освальд Шпенглер. Він говорив, що всі культури розвиваються за ідентичними формами, і тому в будь-яких двох культурах світу відбуваються схожі події, які відповідають одна одній. Він назвав ці відповідні події «одночасними». 10
Арнольд Тойнбі помітив синхронність в історії приблизно в той самий час, що й Шпенглер. Читаючи лекцію про Фукідіда, Тойнбі зрозумів, що історія Стародавньої Греції та сучасна західна історія є синхронними:
«1914 рік застав мене в Оксфордському університеті за викладанням історії класичної Греції. У серпні 1914 року мені спало на думку, що історик п’ятого століття до нашої ери Фукідід уже переживав те, що зараз охопило мене. Він, як і я, знемагав від великої братовбивчої війни між державами, на які політично поділявся його світ. Фукідід передбачив, що ця війна стане епохальною для тогочасного світу. І подальший хід подій довів його правоту. Так я побачив, що історія Стародавньої Греції та сучасна західна історія з точки зору досвіду синхронні одна одній. Вони йшли паралельно і їх можна вивчати порівнюючи». 11
Таким чином, Тойнбі розглядав давньогрецьку історію та сучасну західну історію як синхронні. З точки зору Об’єднавчого погляду на історію давньогрецька історія була періодом приготування до приходу Месії, а сучасна західна історія — періодом приготування до Другого пришестя Месії. Відповідно ці два періоди синхронні по суті в тому значенні, що кожен є часом підготовки до прийняття Месії.