통일사상요강
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1.
원상론(原相論)
[1] 원상(原相)의 내용
1. 신상(神相)
2. 신성(神性)
[2] 원상(原相)의 구조(構造)
1. 성상(性相)과 형상(形狀)의 상대적(相對的) 관계(關係)
2. 수수작용(授受作用)과 사위기대(四位基臺)
3. 정분합작용(正分合作用)
4. 원상구조(原相構造)의 통일성(統一性)
5. 창조이상(創造理想)
三. 종래의 본체론(本體論)과 통일사상
부 록
원상론
양자역학과 원물질론
‘동질적 요소’와 ‘절대적 속성’의 개념
유일론의 성격
데이비드 봄의 우주론
기회원인론과 인식 문제
사랑의 실현과 활동
만유원력의 귀속
내적 이성성상과 외적 이성성상
자유성과 필연성의 관계
거짓말 탐지기와 식물의 반응
샤론 박사의 복소상대론
주관의 개념
성상․형상의 상대적 관계와 본질적 동질성
합성체와 신생체
4위기대의 개념
자전 운동과 공전 운동
4위기대의 중심
2단계의 4위기대
발전의 개념
피조물의 창조성
자유의 문제와 지․정․의의 통일체
내적 형상내의 관념
논리학상의 문제점
범신론 (汎神論)과 범신상론 (汎神相論)의 차이
피조세계의 창조
‘생명을 얻은 주형관념’의 의미
인간과 만물을 창조한 로고스의 차이
피조물의 3단계 성장 과정
‘하나님의 존재증명’
헤겔에 대한 평가
2.
존재론(存在論)
一. 개성진리체(個性眞理體)
1. 성상(性相)과 형상(形狀)
2. 양성(陽性)과 음성(陰性)
3. 개성진리체의 개별상 (個性眞理體의 個別相)
二. 연체(聯體) 통일사상 (統一思想)
1. 연체(聯體)란 무엇인가
2. 주체(主體)와 대상(對象
3. 존재양상(存在樣相)
4. 존재격위(存在格位)
5. 우주(宇宙)의 법칙(法則)
부 록
PK (사이코키네시스) 현상
백스터 효과 (Baxter Effect)
봄과 샤론 박사의 견해
세포 (박테리아)의 성 (性) 발견
시간의 유형
데이비드 봄의 종자 (種子) 인용
3.
본성론
[1] 신상적 존재(神相的存在)
(1) 성상(性相)과 형상(形狀)의 통일체(統一體)
(2) 양성(陽性)과 음성(陰性)의 조화체(調和體)
(3) 개성체(個性體)
[2] 신성적존재(神性的存在)
(1) 심정적존재(心情的存在)
(2) 로고스적 존재(存在)
(3) 창조적존재(創造的存在)
[3] 격위적존재(格位的存在)
(1) 대상격위(對象格位)와 주체(主體)
(2) 주체격위(主體格位)와 대상(對象)
(3) 연체의식(聯體意識)과 민주주의(民主主義)
4. 결론(結論)
五. 통일사상에서 본 실존주의(實存主義) 인간관(人間觀)
(1) 키에르케고르
(2) 니 체
(3) 야스퍼스
(4) 하이데거
(5) 사르트르
부 록
문선명 선생의 말씀 (가정의 이상)
논어 (論語) 인용
존 로크 (John Locke) 인용 (통치론)
니체의 바울 비판 (복음/화음)
야스퍼스의 사랑의 싸움
하이데거 (Heidegger)의 속인 (俗人)
4.
가치론(價値論)
[1] 가치론(價値論) 및 가치의 뜻
[2] 가치론(價値論)의 원리적(原理的) 근거(根據)
[3] 가치(價値)의 종류(種類)
[4] 가치(價値)의 본질(本質)
[5] 현실적 가치(現實的價値)의 결정과 가치기준(價値基準)
(1) 가치(價値)의 決定
(2) 주관작용(主觀作用)
(3) 가치(價値)의 기준
[6] 종래의 가치관(價値觀)의 취약성(脆弱性)
(1) 기독교(基督敎) 가치관(價値觀)의 취약성(脆弱性)
(2) 유교(儒敎) 가치관(價値觀)의 취약성(脆弱性)
(3) 불교(佛敎) 가치관(價値觀)의 취약성(脆弱性)
(4) 이슬람교 가치관(價値觀)의 취약성(脆弱性)
(5) 인도주의(人道主義) 가치관(價値觀)의 취약성(脆弱性)
[7] 새로운 가치관의 정립(定立)
(1) 신학적(神學的) 근거(根據)의 제시
(2) 철학적(哲學的) 근거(根據)의 제시
(3) 역사적(歷史的)근거(根據)의 제시
八. 가치관의 역사적(歷史的) 변천(變遷)
(1) 그리스시대의 가치관
(2) 헬레니즘의 로마시대의 가치관
(3) 中世의 가치관(價値觀)
(4) 근세(近世)의 가치관(價値觀)
(5) 새로운 가치관(價値觀)의 출현(出現)의 필요성(必要性)
부 록
삼계 (三界)
문선명 선생의 말씀 (우주 구조의 근본 정신)
해방 신학 (Liberation Theology)
종속 이론 (Dependency Theory)
대학 (大學) 인용 (격물치지 - 수신제가치국평천하)
공자 (孔子)와 동중서 (董仲舒)의 인용
여래 (如來)의 의미 (묘법연화경)
코란 (Koran) 인용 (선지자들에 대한 믿음)
코란 (Koran) 서문의 Opening Chapter (파티하)
파스칼 (Pascal)의 "팡세" (Pensées) 인용
5.
교육론(敎育論)
[1] 통일교육론(敎育論)의 원리적(原理的) 근거(根據)
(1) 하나님에의 상사성(相似性, 서로 닮음)과 3대축복(三大祝福)
(2) 인간의 성장과정(成長過程)
(3) 교육(敎育)의 3대이념(三大理念)
[2] 교육(敎育)의 3형태(三形態)
(1) 심정교육(心情敎育)
(2) 규범교육(規範敎育)
(3) 주관교육(主管敎育) : [지식교육(知識敎育), 기술교육(技術敎育), 체육(體育)]
[3] 피교육자(被敎育者)의 이상상(理想像)
(1) 인격자(人格者) 교육(敎育)
(2) 선민교육(善民敎育)
(3) 천재교육(天才敎育)
四. 종래의 교육관(敎育觀)
(1) 그리스의 교육관(敎育觀) 플라톤의 敎育觀)
(2) 중세(中世)의 기독교적 교육관(敎育觀)
(3) 르네상스시대(時代)의 교육관(敎育觀)
(4) 코메니우스의 교육관(敎育觀)
(5) 루소의 교육관(敎育觀)
(6) 칸트의 교육관(敎育觀)
(7) 페스탈로치의 교육관(敎育觀)
(8) 프뢰벨의 교육관(敎育觀)
(9) 헤르바르트의 교육관(敎育觀)
(10) 듀이의 교육관(敎育觀)
(11) 공산주의(共産主義)의 교육관(敎育觀)
(12) 민주주의(民主主義)의 교육관(敎育觀)
五. 통일사상에서 본 종래의 교육관(敎育觀)
부 록
코메니우스 (Comenius)의 "대교수학 (大敎授學)"
페스탈로치 (Pestalozzi)의 교육론
미국 교육 사절단 보고서 (배경)
6.
윤리론 (倫理論)
[1] 통일윤리론(統一倫理論)의 원리적(原理的) 근거(根據)
[2] 윤리(倫理)와 도덕(道德)
(1) 윤리(倫理)와 도덕(道德)의 정의(定義)
(2) 윤리(倫理)와 질서(秩序)
(3) 윤리(倫理)·도덕(道德)과 천도(天道)
(4) 가정(家庭)윤리의 확대적용(擴大適用)으로서의 사회(社會)윤리
[3] 질서(秩序)와 평등(平等)
(1) 오늘날까지의 질서(秩序)와 평등(平等)
(2) 원리적(原理的)인 질서(秩序)와 평등(平等)
[4] 통일윤리론(倫理論)에서 본 종래의 윤리관
(1) 칸트
(2) 벤담
(3) 분석철학
(4) 프래그머티즘
부 록
‘종적 (縱的) 사랑과 횡적 (橫的) 사랑’ 및 ‘사랑의 종축 (縱軸)·횡축 (橫軸)’
‘3대상 목적’에서의 ‘대상’ (對象) 개념
7.
예술론 (藝術論)
一. 예술론(藝術論)의 원리적(原理的) 근거(根據)
二. 예술(藝術)과 미(美)
(1) 예술(藝術)이란 무엇인가
(2) 예술(藝術)과 기쁨
(3) 미(美)란 무엇인가
(4) 미(美)의 결정(決定)
(5) 미(美)의 요소(要素)
三. 예술활동(藝術活動)의 이중목적(二重目的)과 창작(創作) 및 감상(鑑賞)
四. 창작(創作)의 요건(要件)
(1) 주체(主體)의 요건(要件)
(2) 대상(對象)의 요건(要件)
五. 창작(創作)의 기교(技巧), 소재(素材), 양식(樣式)
六. 감상(鑑賞)의 요건(要件)
(1) 주체(主體)의 요건(要件)
(2) 대상(對象)의 요건(要件)
(3) 미(美)의 판단(判斷)
七. 예술(藝術)의 통일성(統一性)
八. 예술(藝術)과 윤리
九. 미(美)의 유형
(1) 통일사상에서 본 사랑과 미(美)의 유형
(2) 종래의 미(美)의 유형
十. 사회주의(社會主義)리얼리즘 비판(批判)
(1) 사회주의(社會主義)리얼리즘
(2) 사회주의(社會主義)리얼리즘에 대한 비판
(3) 작가(作家)에 의한 공산주의(共産主義)의 고발
(4) 통일사상에서 본 공산주의예술론의 오류(誤謬)
부 록
원리강론 (原理講論) 인용 (하나님의 이성성상과 피조세계)
상보성 (相補性)의 예
로망 롤랑 (Romain Rolland)의 베토벤 인용
창작 과정의 4단계와 통일 예술론의 대응
로망 롤랑의 밀레 (Millet) 인용
립스 (Lipps)의 감정 이입 (感情移入)
메드베데프 (Medvedev)의 스탈린주의 고발
8.
역사론 (歷史論)
[1] 통일사관(統一史觀)의 기본입장(基本立場)
[2] 창조(創造)의 법칙(法則)
(1) 상대성(相對性)의 법칙(法則)
(2) 수수작용(授受作用)의 법칙
(3) 상극(相剋)의 법칙(法則)
(4) 중심(中心)의 주관(主管)의 법칙(法則)
(5) 3단계 완성(完成)의 법칙(法則)
(6) 6수 기간(期間)의 법칙(法則)
(7) 책임분담(責任分擔)의 법칙(法則)
[3] 복귀(復歸)의 법칙(法則)
(1) 탕감(蕩減)의 법칙
(2) 분립(分立)의 법칙
(3) 4수복귀(四數復歸)의 법칙(法則)
(4) 조건적 섭리(條件的攝理)의 법칙(法則)
(5) 거짓과 참의 선후(先後)의 법칙(法則)
(6) 종(縱)의 횡적전개(橫的展開)의 법칙(法則)
(7) 동시성섭리(同時性攝理)의 법칙
[4] 역사의 변천(變遷)
五. 종래의 역사관(觀)
(1) 순환사관(循環史觀)(운명(運命)史觀)
(2) 섭리사관(攝理史觀)
(3) 정신사관(精神史觀; 진보사관(進步史觀))
(4) 유물사관(唯物史觀)
(5) `생(生)의 철학(哲學)'의 사관(史觀)
(6) 문화사관(史觀)
(7) 역사관(觀)의 변천(變遷)과 통일사관(統一史觀)
六. 섭리사관(攝理史觀)과 유물사관(唯物史觀)과 통일사관(統一史觀)의 비교
부 록
칼 야스퍼스 (Karl Jaspers)의 추축 시대 (樞軸時代)
칼 야스퍼스 (Karl Jaspers)의 추축 시대의 수수께끼
종교 개혁과 르네상스
토인비 (Toynbee)의 로마 제국 성립까지의 동란 400년
슈펭글러 (Spengler)의 동시성 (同時性)
헤로도토스와 투키디데스 (운명론과 역사 반복론
비코 (Vico)의 역사관
짐멜 (Simmel) 인용 (역사 철학의 제 문제)
9.
인식론 (認識論)
一. 종래의 인식론
1. 인식(認識)의 기원(起源)
2. 인식대상(認識對象)의 본질(本質)
3. 방법(方法)에서 본 인식론
二. 통일인식론
1. 통일인식론(통일인식론)의 개요(槪要)
2. 인식(認識)에 있어서의 내용과 형식(形式)
3. 원의식(原意識), 원의식상(原意識像) 및 범주(範疇)
4. 인식(認識)의 方法
5. 인식(認識)의 과정
6. 인식과정(認識過程)과 신체적(身體的) 조건(條件)
三. 통일사상에서 본 칸트와 마르크스주의(主義)의 인식론
1. 칸트의 인식론 비판
2. 마르크스주의(主義) 인식론의 비판
부 록
코사카 마사아키 (高坂正顯)의 칸트 평가
존 로크 (John Locke) 인용 (경험론)
칸트 (Kant)의 독단론 (獨斷論) 비판
엥겔스와 레닌의 유물론적 인식론
레닌 (Lenin)의 절대적 진리
통일 인식론의 근거 원리 (원리강론 및 설교)
원의식 (原意識)과 우주 의식 (宇宙意識)
수 (數)와 법칙의 불가분 관계
인식의 미결 영상 (未決映像)과 귀결
와일더 펜필드 (Wilder Penfield)의 심뇌 (心腦) 이원론
존 엑클스 (John C. Eccles)의 이원론적 상호 작용설
자연 과학 발달과 통일 원리
구도-페로 (Goudot-Perrot)의 기억의 두 종류
인지 과학 (認知科學)의 견해 (원형과 조합론)
10.
논리학 (論理學)
一. 종래의 논리학(論理學)
1. 형식논리학(形式論理學)
2. 헤겔논리학(論理學)
3. 마르크스주의(主義) 논리학(論理學)
4. 기호논리학(記號論理學)
5. 선험적논리학(先驗的論理學)
二. 통일논리학(統一論理學)
1. 기본입장
2. 원상(原相)의 논리적(論理的) 구조(構造)
3. 사고과정(思考過程)의 2단계(二段階)와 사위기대(四位基臺) 형성(形成)
三. 통일논리학(統一論理學)에서 본 종래의 논리학(論理學)
부 록
헤겔 (Hegel)의 논리학 (창조 이전의 본질)
헤겔 (Hegel)의 유 (有, Sein)
엥겔스 (Engels)의 형식 논리학 비판 (동일률, 모순율)
스탈린 (Stalin)의 언어 (토대와 상부 구조)
테라사와 츠네노부 (寺澤恒信)의 변증법적 논리학 비평
칸트 (Kant)의 인식 능력 (감성, 오성, 이성)
헤겔 (Hegel)의 유 (有)와 무 (無)의 구별
세토 아키라 (瀨戶明)의 논리학 논쟁과 아포리아
11.
방법론 (方法論)
一. 사적고찰(史的考察)
1. 헤라클레이토스의 변증법운동(辨證法運動法)
2. 제논의 변증법(辨證法, 靜止法)
3. 소크라테스의 변증법(辨證法; 對話法)
4. 플라톤의 변증법(辨證法; 分割法)
5. 아리스토텔레스의 연역법(演繹法)
6. 베이컨의 귀납법(歸納法)
7. 데카르트의 방법적회의(方法的懷疑)
8. 흄의 경험론
9. 칸트의 선험적방법(先驗的方法)
10. 헤겔의 개념(槪念)변증법(辨證法)
11. 마르크스의 유물변증법(唯物辨證法)
12. 훗서얼의 현상학적방법(現象學的方法)
13. 분석철학(分析哲學)의 언어분석(言語分析)
二. 통일방법론 [수수법(授受法)]
1. 수수법(授受法)의 종류
2. 수수법(授受法)의 범위(範圍)
3. 수수법(授受法)의 유형
4. 수수법(授受法)의 특징(特徵)
三. 통일방법론에서 본 종래의 방법론
내 북마크
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›
제8장
›
부 록
부 록
칼 야스퍼스 (Karl Jaspers)의 추축 시대 (樞軸時代)
칼 야스퍼스 (Karl Jaspers)의 추축 시대의 수수께끼
종교 개혁과 르네상스
토인비 (Toynbee)의 로마 제국 성립까지의 동란 400년
슈펭글러 (Spengler)의 동시성 (同時性)
헤로도토스와 투키디데스 (운명론과 역사 반복론
비코 (Vico)의 역사관
짐멜 (Simmel) 인용 (역사 철학의 제 문제)
六. 섭리사관(攝理史觀)과 유물사관(唯物史觀)과 통일사관(統一史觀)의 비교