Дуальна Взаємодія Мозку та Свідомого ‘Я’: Погляд Екклза
Примітка 37. До розділу “2.6.1. Паралельність психологічних і фізіологічних процесів“
Note 35. To the Subsection “6. Process of Cognition and Physiological Conditions”
Екклз пише: «Зрозуміло, що душу не можна пояснити лишень функціонуванням мозку. Ці міркування привели мене до альтернативної гіпотези про дуальну взаємодію, яку було детально розширено в книжці «Я» та його мозок». Це справді погляд здорового глузду, що ми є поєднанням двох речей: нашого мозку, з одного боку, та нашого свідомого «я» — з іншого. «Я» є центром усього нашого усвідомленого досвіду як особистості протягом усієї нашої активності. Ми пов’язуємо його в нашій пам’яті, починаючи з найбільш раннього свідомого досвіду. Під час сну «я» існує підсвідомо, за винятком сновидінь, а після пробудження свідоме «я» відновлюється та встановлює зв’язок з минулим завдяки безперервності пам’яті» (J. C. Eccles and D. N. Robinson, The Wonder of Being Human. New York: The Free Press, 1984. P. 33).
- Масаакі Косака про Канта і критичну філософію: мовчання, роздуми та публікація “Критики чистого розуму”
- Локк про джерела знання: досвід як основа всіх наших ідей
- Іммануїл Кант про догматизм: критика без попередньої оцінки розуму
- Енгельс: мислення та свідомість
- Абсолютна істина в науці: визначення Леніна
- Засади Принципу Об’єднання, на яких ґрунтується епістемологія Об’єднання
- Протосвідомість і всесвітня свідомість
- Єдність чисел і законів у Всесвіті
- Опції при невизначеності пізнання
- Роль Душі у Свідомості: Теорія Пенфілда
- Дуальна Взаємодія Мозку та Свідомого ‘Я’: Погляд Екклза
- Майбутній Розвиток Мозкової Фізіології та Підтримка Принципу Об’єднання
- Два типи пам’яті
- Підтримка Теорії Прототипів та Зіставлення в Когнітивній Науці