(10)

(11)

(12)

四.

1) 개체완성(個體完成)을 위한 교육

2) 하나님의 심정(心情)의 표현 형태

3) 하나님의 심정(心情)의 이해(理解)

① 아담 가정(家庭)에 있어서의 하나님의 심정(心情)

② 노아 가정(家庭)에서의 하나님의 심정

③ 아브라함 가정(家庭)에서의 하나님의 심정

④ 모세 노정(路程)에 있어서의 하나님의 심정(心情)

⑤ 예수 노정(路程)에 있어서의 하나님의 심정(心情)

5) 실천(實踐)을 통한 심정교육(心情敎育)

1) 가정완성(家庭完成)을 위한 교육(敎育)

2) 이법적(理法的) 존재(存在)가 되게 하는 교육(敎育)

1) 주관성(主管性) 완성(完成)을 위한 교육

2) 창조성(創造性)의 개발과 2단구조(構造)의 형성

3) 보편교육(普遍敎育)을 기반으로 한 주관교육(主管敎育)

五.

제5장 · 교육론(敎育論)

三.

제1장

一.

二. 연체(聯體)

제2장

제3장

八.

제4장

제5장

제6장

二.

六.

七.

九.

十.

제7장

제8장

제9장

제10장

제11장

통일사상은 인류의 부모요, 모든 종교를 설립한 최고의 중심인 하나님의 참된 사랑에 의하여, 대립하는 諸民族과 諸宗敎를 화해시켜서 인류 一家族理念을 실현함과 아울러, 인류의 모든 難問題를 근본적으로 해결함으로써 영원한 하나님의 참사랑에 의한 理想世界를 창건하고자 하는 하나님의 사상이다.

五. 통일사상에서 본 종래의 교육관(敎育觀)

[3] 피교육자(被敎育者)의 이상상(理想像)

In this section, I will introduce the main points of certain traditional theories of education. By comparing the Unification Theory of Education with these theories, it will be possible to more clearly understand the historical significance of the Unification Theory of Education.

다음에는 종래의 대표적인 교육관의 요점을 소개하고자 한다. 종래의 교육관(敎育觀)과 통일교육론을 비교함으로써 통일교육론의 역사적인 의의(意義)가 보다 더 뚜렷이 밝혀질 것이기 때문이다.

У цьому розділі представлено основні моменти традиційних поглядів на виховання. Порівняння з ними теорії виховання філософії Об’єднання дозволить чіткіше зрозуміти її історичне значення.