Мої закладки
        У вас ще немає закладок.

      Погляд Гегеля на природу як ідею у формі інобуття став своєрідним пантеїзмом

      Примітка 34. До розділу “3.3. Абсолютний дух Гегеля“

      Й. Хіршбергер писав: «Люди люблять називати це панлогізмом, і стосовно цього панлогізму вони вважали Гегеля прихильником містичної, пантеїстичної теорії універсальної єдності. Філософи зі схоластичними нахилами загалом розглядають Гегеля як філософа пантеїстичної ідентичності». (Geschichte der Philosophie. Freiburg: Verlag Herder, 1984. II. P. 419).

      Доказ існування Бога
      Примітки
      1. Приклад взаємодоповнювальних стосунків
      2. Ідея «первинної матерії» Гейзенберга
      3. Пояснення понять «однорідний елемент» і «абсолютний атрибут»
      4. Матеріалізм, ідеалізм та Теорія єдності з погляду монізму
      5. Дослідження сфери свідомості Бома і Теорія єдності
      6. Спосіб мислення оказіоналізму Гейлінкса
      7. Що означає для людей втілення любові?
      8. Два погляди на те, кому належить всесвітня первісна енергія
      9. Поняття «внутрішніх дуальних властивостей»
      10. Свобода і необхідність на прикладі водіння автомобіля
      11. Експеримент з рослинами Кліва Бакстера
      12. Теорія комплексної відносності Ж. Шарона
      13. Поняття володарювання з погляду Принципу
      14. Взаємодоповнювальні стосунки і сутнісна однорідність сонсан і хьонсан
      15. Два типи результату
      16. Використання чотирьохпозиційної основи як абстрактного поняття
      17. Приклад осьового та орбітального руху, і дії віддавання та приймання
      18. Центри чотирьохпозиційної основи, що зберігає ідентичність та чотирьохпозиційної основи для розвитку
      19. Внутрішня і зовнішня 4-позиційні основи та поняття «двоступеневої структури Первісного образу»
      20. Концепція розвитку згідно з Принципом Об’єднання
      21. Творчість у тварин має інший вимір, ніж у людей
      22. Свобода — це свобода розуму, свобода емоцій чи свобода волі?
      23. Божий внутрішній хьонсан має незліченну кількість форм різного розміру
      24. Людині не призначено думати абияк; у первісній людині любов (шімджон) завжди є мотивом
      25. Різниця між пантеїзмом і теорією панбожественного образу
      26. Все суще було створено завдяки дії віддавання та приймання між Божими сонсан і хьонсан
      27. Значення «формівної ідеї, яка набула життя»
      28. Логос, який створив людей, і Логос, який створив усе суще, відрізняються за характером внутрішнього сонсан
      29. Просторове і часове розуміння дії віддавання та приймання
      30. Доказ існування Бога
      31. Погляд Гегеля на природу як ідею у формі інобуття став своєрідним пантеїзмом