Просторове і часове розуміння дії віддавання та приймання
Note 37. To the Subsection “3.1. What Is Origin, Division, and Union Action?
Примітка 32. До розділу “2.3.1. Що таке дія початок-розділення-єдність?
У «Викладі Принципу» говориться, що у своєму розвитку предмет творіння неодмінно має пройти три стадії: формування, ріст і завершення (2019, с. 64). Це твердження ґрунтується на положенні, що «Бог — абсолютна істота, яка одночасно гармонійно поєднує (корелятивні) дуальні властивості, тому Він є втіленням числа «три» (там само). Це положення є прототипом 4-позиційної основи в тому сенсі, що абсолют = Шімджон, кореляти = суб’єкт і об’єкт, а гармонія = єдине ціле, водночас воно є прототипом дії початок-розділення-єдність у тому сенсі, що абсолют = початок, кореляти = розділення, а гармонія = єдність.
- Приклад взаємодоповнювальних стосунків
- Ідея «первинної матерії» Гейзенберга
- Пояснення понять «однорідний елемент» і «абсолютний атрибут»
- Матеріалізм, ідеалізм та Теорія єдності з погляду монізму
- Дослідження сфери свідомості Бома і Теорія єдності
- Спосіб мислення оказіоналізму Гейлінкса
- Що означає для людей втілення любові?
- Два погляди на те, кому належить всесвітня первісна енергія
- Поняття «внутрішніх дуальних властивостей»
- Свобода і необхідність на прикладі водіння автомобіля
- Експеримент з рослинами Кліва Бакстера
- Теорія комплексної відносності Ж. Шарона
- Поняття володарювання з погляду Принципу
- Взаємодоповнювальні стосунки і сутнісна однорідність сонсан і хьонсан
- Два типи результату
- Використання чотирьохпозиційної основи як абстрактного поняття
- Приклад осьового та орбітального руху, і дії віддавання та приймання
- Центри чотирьохпозиційної основи, що зберігає ідентичність та чотирьохпозиційної основи для розвитку
- Внутрішня і зовнішня 4-позиційні основи та поняття «двоступеневої структури Первісного образу»
- Концепція розвитку згідно з Принципом Об’єднання
- Творчість у тварин має інший вимір, ніж у людей
- Свобода — це свобода розуму, свобода емоцій чи свобода волі?
- Божий внутрішній хьонсан має незліченну кількість форм різного розміру
- Людині не призначено думати абияк; у первісній людині любов (шімджон) завжди є мотивом
- Різниця між пантеїзмом і теорією панбожественного образу
- Все суще було створено завдяки дії віддавання та приймання між Божими сонсан і хьонсан
- Значення «формівної ідеї, яка набула життя»
- Логос, який створив людей, і Логос, який створив усе суще, відрізняються за характером внутрішнього сонсан
- Просторове і часове розуміння дії віддавання та приймання
- Доказ існування Бога
- Погляд Гегеля на природу як ідею у формі інобуття став своєрідним пантеїзмом