인간과 만물을 창조한 로고스의 차이
Примітка 31. До розділу “2.2.3.4.4.4.4. Результат = предмет творіння“
Note 36. To the Subsection “Created Being as Result”
여기서 또 밝혀 둘 것은, 같은 로고스라 하더라도 인간을 창조한 로고스와 만물을 창조한 로고스는 그 내적 성상의 성격에 차이가 있다. 만물의 경우: 저차원의 지 (知)․정 (情)․의 (意)의 기능이 내적 성상을 이루고 있으나 인간의 경우: 고차원의 지․정․의의 기능이 저차원의 그것과 합쳐서 내적 성상을 이룬 후, 인간이 완전한 피조물로서 나타날 때에는 이 저차원의 지․정․의의 기능은 육심 (肉心)으로 나타나고 고차원의 지․정․의의 기능은 생심 (生心)이 되어서 영인체의 마음으로 나타난다.
부 록
- 원상론
- 양자역학과 원물질론
- ‘동질적 요소’와 ‘절대적 속성’의 개념
- 유일론의 성격
- 데이비드 봄의 우주론
- 기회원인론과 인식 문제
- 사랑의 실현과 활동
- 만유원력의 귀속
- 내적 이성성상과 외적 이성성상
- 자유성과 필연성의 관계
- 거짓말 탐지기와 식물의 반응
- 샤론 박사의 복소상대론
- 주관의 개념
- 성상․형상의 상대적 관계와 본질적 동질성
- 합성체와 신생체
- 4위기대의 개념
- 자전 운동과 공전 운동
- 4위기대의 중심
- 2단계의 4위기대
- 발전의 개념
- 피조물의 창조성
- 자유의 문제와 지․정․의의 통일체
- 내적 형상내의 관념
- 논리학상의 문제점
- 범신론 (汎神論)과 범신상론 (汎神相論)의 차이
- 피조세계의 창조
- ‘생명을 얻은 주형관념’의 의미
- 인간과 만물을 창조한 로고스의 차이
- 피조물의 3단계 성장 과정
- ‘하나님의 존재증명’
- 헤겔에 대한 평가