5.4. Історичний матеріалізм

На відміну від Гегеля, який відстоював духовний погляд на історію і говорив, що історію рухає ідея, Маркс запропонував матеріалістичний погляд на історію, або історичний матеріалізм (також відомий як революційний погляд на історію), стверджуючи, що рушійною силою історії є матеріальні сили. Згідно з історичним матеріалізмом, історію рухає розвиток продуктивних сил, а не розвиток ідеї чи духу. Відповідно до розвитку продуктивних сил встановлюються певні виробничі відносини. А як тільки виробничі відносини встановилися, вони закріплюються і, зрештою, стають тягарем для розвитку продуктивних сил. При цьому розгортається класова боротьба між класом, який прагне зберегти старі виробничі відносини (панівний клас), і класом, який прагне нових виробничих відносин (поневолений клас). Відповідно історія була історією класової боротьби. Коли в капіталістичному суспільстві класова боротьба досягне свого піку, поневолений клас, пролетаріат, скине панівний клас, буржуазію, і нарешті створиться безкласове «царство свободи», тобто комуністичне суспільство.

Хибність такого погляду на історію чітко продемонстрував нині кінець комунізму. Проте навіть з теоретичної точки зору закони історичного матеріалізму були нічим іншим, як догматичними твердженнями. Наприклад, історичний матеріалізм розглядав розвиток продуктивних сил як матеріальний розвиток, але не давав пояснення того, як вони розвиваються через матеріалістичну діалектику. Крім того, він говорить, що історія людства — це історія соціальних змін через класову боротьбу. Але це лише слова, адже не було жодного випадку, щоб суспільство дійсно змінилося через класову боротьбу. Отже, теорія історичного матеріалізму є цілком вигаданою.